- Dec 25 Thu 2008 18:24
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2008聖誕快樂!!
- Dec 21 Sun 2008 09:57
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讓天主作祂的工程
- Dec 16 Tue 2008 22:13
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這段歌聲,這本書
昨晚,我做了"一大堆"家事
寫筆記到十一點多
疲憊的想鑽進被窩裡去...
就在我收拾好東西
準備上樓前
媽咪從房間走下來
登登登...用悅耳的聲音說
"我剛剛聽到很~好聽的歌喔..叫做"我需要有你在我生命中""
我嗯嗯啊啊的回應說:噢~我知道啊..老歌了..我還有譜勒
媽咪聽了眼睛都亮了起來
"那你彈給我聽!!!"
我語帶不奈的說:拜託..現在都幾點了-_-改天啦..
媽咪又說"那你把譜給我嘛..是簡譜嗎?"
我口氣更不奈了...隨口說:唉呦!我的是五線譜啦..還要找一下..
媽咪不說話了...坐在客廳
我在一旁飯廳收拾東西
心中因為自己的表達感到有些不安
於是順手從鋼琴上一推譜中翻出了這首歌的譜
走上樓去時順手給媽咪,道了聲晚安
才剛上樓,媽咪的聲音就傳來
用她生病略有沙啞的聲音,試著要哼出曲調
我坐在床前靜靜的聽
音準不對,拍子也不合...但是我卻濕了眼框
媽媽喜歡唱歌的熱誠以及她信仰的渴望遠遠大過這首歌的音樂
我ㄧ邊聽著一邊想
六十歲的媽咪可以這樣喜樂的在歌曲中經驗天主
這是多麼大的恩典!
此時媽咪放棄用哼的方式
乾脆用吹口哨來應付副歌的高音
斷斷續續的旋律繼續進到我耳中
我很專心的聆聽
伴隨著音樂聲進入祈禱
心裡也想著..還能有多少機會聽媽媽這樣唱歌?
真的很感謝天主
我也真的很珍惜...
寫筆記到十一點多
疲憊的想鑽進被窩裡去...
就在我收拾好東西
準備上樓前
媽咪從房間走下來
登登登...用悅耳的聲音說
"我剛剛聽到很~好聽的歌喔..叫做"我需要有你在我生命中""
我嗯嗯啊啊的回應說:噢~我知道啊..老歌了..我還有譜勒
媽咪聽了眼睛都亮了起來
"那你彈給我聽!!!"
我語帶不奈的說:拜託..現在都幾點了-_-改天啦..
媽咪又說"那你把譜給我嘛..是簡譜嗎?"
我口氣更不奈了...隨口說:唉呦!我的是五線譜啦..還要找一下..
媽咪不說話了...坐在客廳
我在一旁飯廳收拾東西
心中因為自己的表達感到有些不安
於是順手從鋼琴上一推譜中翻出了這首歌的譜
走上樓去時順手給媽咪,道了聲晚安
才剛上樓,媽咪的聲音就傳來
用她生病略有沙啞的聲音,試著要哼出曲調
我坐在床前靜靜的聽
音準不對,拍子也不合...但是我卻濕了眼框
媽媽喜歡唱歌的熱誠以及她信仰的渴望遠遠大過這首歌的音樂
我ㄧ邊聽著一邊想
六十歲的媽咪可以這樣喜樂的在歌曲中經驗天主
這是多麼大的恩典!
此時媽咪放棄用哼的方式
乾脆用吹口哨來應付副歌的高音
斷斷續續的旋律繼續進到我耳中
我很專心的聆聽
伴隨著音樂聲進入祈禱
心裡也想著..還能有多少機會聽媽媽這樣唱歌?
真的很感謝天主
我也真的很珍惜...
- Dec 14 Sun 2008 00:26
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至於希望這回事
這學期天主論上到期末
終於是走到末世論的範疇
也是一種盼望神學
説穿了,末世,所憑藉的就是一份希望
因著這份希望
從新約到舊約
貫串整個人類歷史
以十分動態的方式在每的人不同的時空臨在著
我們因為不同的希望而等待著
無論這個希望是物質性的或精神性的
都因為某種渴望
才願意繼續期盼
今天下午坐在紛雜的咖啡店
我一邊整理筆記一邊默默的思索
基督信仰最大的兩個核心是降生和逾越奧蹟
但兩個標誌都是這樣的特殊
一個是嬰兒,一個是十字架
卻能給人希望,在這希望中支撐整個基督信仰
為什麼呢?我們這樣切望著藉由一個柔弱的圖像和死亡的圖像
投射出信仰內深沉的渴望
可能我依舊在祈禱中面對這個問題
永生為我而言是很遠很玄的事
很難用理性去看待
我可以理解以民對永生的渴求,對默西亞的急迫期盼
但是身在這世代的我呢?
今天彌撒中,神父講述著喜樂的緣由
我ㄧ邊想著:這世代是不是喪失希望的火苗呢
深受虛無主義和享樂主義的文化能建構什麼樣的期盼?
畢竟太不實際了..
又或者,所渴望的就是希望的動力本身...
這真的是相當動態的一件事
在這個思維下
我繼續在將臨期中著墨著那份希望的圖像
馬槽中的嬰兒,如何為我答覆這份盼望
- Nov 29 Sat 2008 21:58
-
迷走的心情
這幾天無論是笑是靜是談天
其實心中有著迷走的心情
我想
在面對自己的限度時
所體會的薄弱的無力感
尚不及處理即刻的事件
所承擔龐大衝突張力的疲累和拉扯
同時
也感受到生命的驟然終結
為我而言是很大的提醒
也是邀請
- Nov 26 Wed 2008 17:46
-
速記
一些思緒趁亂趕緊記下來
兩條路線是不相衝突的
一條是首先認出自身內在的貧窮與軟弱
在天主的目光中接納而不再繼續否定
這樣會讓自己更柔軟
也不會輕易的在別人身上產生無謂的投射和情緒
誰是窮人
身為人就是有本質性上的貧窮
這樣的體會可以幫助我們把姿態放低
很自然而非刻意的用更謙卑的角度生活
對自己柔軟的人
也容易用柔軟的眼光對身邊的人
在關係中容易看到彼此的軟弱
而用接納而非評斷的方式陪伴彼此
越能體會到自己的貧窮
也就越能經驗天父奇妙的愛
目的不是為了要看到人的無能
反倒是在天父愛的眼光中
我們能自由的成為自己
然而第二條路是阿丁說的
教會優先關懷窮人
不是因為社會資源分配或個人能力好壞的比較性因果
而是為效法主耶穌基督的精神
凡事為最小弟兄服務
所以教會在不同的時代尋找窮人的身影
愛人所不愛的,完全給出自己
在體認自己生為人那軟弱中彰顯天父力量的奧蹟之後
以基督的心,仰賴天父的力
甘願成為服務的器皿
因此第一條近路是為了能成就第二條進路的使命
兩者息息相關
服務與關懷首先是一個生活態度
是身為基督徒的生活態度
因此沒有作多做少的討價還價
或者夠不夠的爭執
沒有一個人可以自詡為完滿的人
甚至是較為完滿的人
當你身邊有比你還要微末的兄弟存在時
某程度而言,就是一種缺憾
所以不是給予的多寡
而是共同建立天國
不是光強調不平等的對立性
而是在彼此承認身為窮人的事實時
自然而然的成為基督所要的光與鹽,福音的喜訊
並在過程中也接受他人所給予的光與鹽,天主的面容
天主看重每一個人
我想不只是領導者有責任要喚起一個人內在的生命
每個人在面對自己及身邊的夥伴時都有這樣的使命
為能效似基督,穿上基督,死於自己
打了這麼多好像很空泛
但我自己的經驗似乎也是如此
在我越發現自己內在的軟弱
並不斷的反覆歷經承認接納與交付的循環
我變的比較柔軟的面對自己
同時也有比較多的開放面對外在的人事物
如同保祿所經驗的
我軟弱時就是我剛強的時候
因為天主的德能更在我身上彰顯
我與天主的生命既是同一的
當我不再刻意堅持掌握一切時
天主的生命也更能流露
在這漫長的過程中
不斷的以耶穌基督所生活出的天國為模範
不是以給予者的身分
而是以僕役的身分
這些都很不容易
很多時候我也偷偷放手想休息了
但在祈禱中又慢慢的重新拾起
我想這樣的意願是天主給的禮物吧
兩條路線是不相衝突的
一條是首先認出自身內在的貧窮與軟弱
在天主的目光中接納而不再繼續否定
這樣會讓自己更柔軟
也不會輕易的在別人身上產生無謂的投射和情緒
誰是窮人
身為人就是有本質性上的貧窮
這樣的體會可以幫助我們把姿態放低
很自然而非刻意的用更謙卑的角度生活
對自己柔軟的人
也容易用柔軟的眼光對身邊的人
在關係中容易看到彼此的軟弱
而用接納而非評斷的方式陪伴彼此
越能體會到自己的貧窮
也就越能經驗天父奇妙的愛
目的不是為了要看到人的無能
反倒是在天父愛的眼光中
我們能自由的成為自己
然而第二條路是阿丁說的
教會優先關懷窮人
不是因為社會資源分配或個人能力好壞的比較性因果
而是為效法主耶穌基督的精神
凡事為最小弟兄服務
所以教會在不同的時代尋找窮人的身影
愛人所不愛的,完全給出自己
在體認自己生為人那軟弱中彰顯天父力量的奧蹟之後
以基督的心,仰賴天父的力
甘願成為服務的器皿
因此第一條近路是為了能成就第二條進路的使命
兩者息息相關
服務與關懷首先是一個生活態度
是身為基督徒的生活態度
因此沒有作多做少的討價還價
或者夠不夠的爭執
沒有一個人可以自詡為完滿的人
甚至是較為完滿的人
當你身邊有比你還要微末的兄弟存在時
某程度而言,就是一種缺憾
所以不是給予的多寡
而是共同建立天國
不是光強調不平等的對立性
而是在彼此承認身為窮人的事實時
自然而然的成為基督所要的光與鹽,福音的喜訊
並在過程中也接受他人所給予的光與鹽,天主的面容
天主看重每一個人
我想不只是領導者有責任要喚起一個人內在的生命
每個人在面對自己及身邊的夥伴時都有這樣的使命
為能效似基督,穿上基督,死於自己
打了這麼多好像很空泛
但我自己的經驗似乎也是如此
在我越發現自己內在的軟弱
並不斷的反覆歷經承認接納與交付的循環
我變的比較柔軟的面對自己
同時也有比較多的開放面對外在的人事物
如同保祿所經驗的
我軟弱時就是我剛強的時候
因為天主的德能更在我身上彰顯
我與天主的生命既是同一的
當我不再刻意堅持掌握一切時
天主的生命也更能流露
在這漫長的過程中
不斷的以耶穌基督所生活出的天國為模範
不是以給予者的身分
而是以僕役的身分
這些都很不容易
很多時候我也偷偷放手想休息了
但在祈禱中又慢慢的重新拾起
我想這樣的意願是天主給的禮物吧
- Nov 21 Fri 2008 22:53
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最近兩三事
來說說最近的大事
前幾天我們家遭小偷了
一直到回家看到鑑識科的警察
我才有一種真的被闖空門的真實感受
暌違了二十多年我們家又再度被遭小偷-_-
好在天主大大的保佑
媽媽跟小偷正面相遇卻沒有受傷
又因為她提早回家
所以小偷沒有時間好好搜尋獵物
只來的及把媽媽的一大堆首飾手錶都帶走
有趣的是這幾天家裡氣氛卻很好
平常掉一點點錢就會緊張的不得了的媽媽
這次居然好像沒有什麼大反應
昨天我們家一起吃飯,大家還一直搞笑
這樣的氣氛讓原本仍有些掛慮擔心我也感到輕鬆許多
前幾天我們家遭小偷了
一直到回家看到鑑識科的警察
我才有一種真的被闖空門的真實感受
暌違了二十多年我們家又再度被遭小偷-_-
好在天主大大的保佑
媽媽跟小偷正面相遇卻沒有受傷
又因為她提早回家
所以小偷沒有時間好好搜尋獵物
只來的及把媽媽的一大堆首飾手錶都帶走
有趣的是這幾天家裡氣氛卻很好
平常掉一點點錢就會緊張的不得了的媽媽
這次居然好像沒有什麼大反應
昨天我們家一起吃飯,大家還一直搞笑
這樣的氣氛讓原本仍有些掛慮擔心我也感到輕鬆許多
- Nov 16 Sun 2008 12:36
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信靠的多少
有時候,我真實的感受到
能夠信靠,是在事先有一份禮物
由這份恩典來促使我們能自由的選擇說yes
而當我能說"是"的時候
那份信靠在我心中開始發酵
那份關係也才開始發展
因此天主之於我成為可信靠的父
我之於天主轉變為更緊密的信賴關係
信德所謂大或小
好像不是量化的
而是在不斷的對這份邀請開放
不斷的在反覆中認出並承認所信靠的
那份關係得以被強化
昨天彌撒老阿穆把重點放在對天主的"信靠"的程度
而不是拿多少金元寶或是塔冷通的問題
也不是有多少才能做多少事的問題
是因為一份信靠,一份願意
因為信賴而成為可信賴的
因為有這份關係使得彼此的生命可以相觸碰
天主的賞報不只是在將來,也是在現在
或者更好說超越了時空的限制
於是我們可以信賴那永遠超乎我們想像的愛本身
- Nov 14 Fri 2008 18:24
-
他的天主?我的天主?
期中考總算是結束了
感謝讚美天主
感覺這個禮拜過的出奇的快,也出奇的漫長
(不過考試就是這樣嘛...)
似乎受到大家相當緊張的氣氛影響
我居然也感受到壓在肩頭上那沉沉的石頭
人 果然深受環境影響...
要不就曲高賀寡,難免孤寂
要不就消搖附眾,失去方向
很多時候都在極端的兩端搖擺自己的靈魂和位置
在考天主論的時候
神父問了我今年八月在台灣某教堂
有道教的誦經團在教堂裡誦經
對這件事情的看法
關於道教拜的天公和天主教的天主是一樣的嗎?
我表達了每個人用不同的管道在追尋自己的至高神或境界
不相衝突,都具有信仰的超性價值
阿達神父說:你還是有"你們的"跟"我們的"
其實都是同一個天主阿
差別的是人的因素
說真的,當下我在回答的時候
心中有冒出神父說的"同一個天主"這五個字
可是卻卡在嘴邊說不出口
考試後我想了又想,甚至在祈禱中問天主:你是誰啊?
我發現自己的信仰觀中,雖有尊重每種信仰的眼光
卻沒有像神父這樣的開放度,我受阿導神父的護教心態還是比較多
但這之中除了神學說的:天主的啟示在基督身上完成了只是尚未結束
多少也帶有教會在歷史發展中獨尊的優越心態
我開始用"至高神"的角度去理解
也比較懂得所謂"同一個天主"的意味
每個信仰只要有至高境界或最高位格神的觀點
某程度而言是同一個OO(我忽然不知道怎麼描述,就用OO好了)
為基督宗教而言,我們領受由基督所啟示的OO
在教會傳承中我們這樣得到了信仰的禮物,也由此"進入"走向我們的至高OO
想起神父說過
不論如何,人在他生命的際遇中總要尋找這份"進入"
無論是某一種的宗教或是某種絕對的價值觀
那為什麼要傳教呢?
我想不是因為我的宗教比你好這種上往下的觀點
而是願意分享這份珍貴的禮物
至高的天主這樣的啟示了我
所以我願意去分享這份能使我生命找到幸福和皈依的信仰
當然我這樣的描述其實背後還有好多問題沒有解決
比方說那怎麼看待教會訓導權之類的
或者說,怎麼看 啟示 這件事情
但目前為止,我覺得這樣的想法為我而言有很大的跳躍
有一種鬆綁和開放的心
在感受到天主神秘不可測的同時
我有一份更謙遜的心
而這樣的心也使我更容易與主親密
我也感受到這個過程為我的信仰有很大的助益
幫助我以感恩的心釐清並堅固所信仰的
呼嚕,我好像還在考試的氛圍嘛
真是不得了-_-
休息去...
這幾天寫的字之多
是我從小到大,少數有考試這樣搞的
畢竟還是理組出身的自己
總覺得寫這麼多字做論述真是很饒舌
然後有幾科一直背一直背,考試ㄏㄤ不啷噹默寫出來就對了
真是讓人腦袋爆炸的學習方式..-_-
不過也是有幫助我作一些反省和整理
就當作是過程和必須的代價吧,像禮物一樣的收下
其他的話,就等休息過了再寫吧:)
對了今天阿導神父在靈修史的分享很觸動我
也借了他手中的書籍
這樣堅貞的信仰見證
總是很直接的把我拉近天主
用蓁蓁老師的話鼓勵自己
"越深入天主的奧秘，妳會越加驚奇感動哦！
願神學能帶領你深入祂的奧秘！更加用心！"
總之感謝天主了!
最近天氣變化很大
大家要多注意身體喔
感謝讚美天主
感覺這個禮拜過的出奇的快,也出奇的漫長
(不過考試就是這樣嘛...)
似乎受到大家相當緊張的氣氛影響
我居然也感受到壓在肩頭上那沉沉的石頭
人 果然深受環境影響...
要不就曲高賀寡,難免孤寂
要不就消搖附眾,失去方向
很多時候都在極端的兩端搖擺自己的靈魂和位置
在考天主論的時候
神父問了我今年八月在台灣某教堂
有道教的誦經團在教堂裡誦經
對這件事情的看法
關於道教拜的天公和天主教的天主是一樣的嗎?
我表達了每個人用不同的管道在追尋自己的至高神或境界
不相衝突,都具有信仰的超性價值
阿達神父說:你還是有"你們的"跟"我們的"
其實都是同一個天主阿
差別的是人的因素
說真的,當下我在回答的時候
心中有冒出神父說的"同一個天主"這五個字
可是卻卡在嘴邊說不出口
考試後我想了又想,甚至在祈禱中問天主:你是誰啊?
我發現自己的信仰觀中,雖有尊重每種信仰的眼光
卻沒有像神父這樣的開放度,我受阿導神父的護教心態還是比較多
但這之中除了神學說的:天主的啟示在基督身上完成了只是尚未結束
多少也帶有教會在歷史發展中獨尊的優越心態
我開始用"至高神"的角度去理解
也比較懂得所謂"同一個天主"的意味
每個信仰只要有至高境界或最高位格神的觀點
某程度而言是同一個OO(我忽然不知道怎麼描述,就用OO好了)
為基督宗教而言,我們領受由基督所啟示的OO
在教會傳承中我們這樣得到了信仰的禮物,也由此"進入"走向我們的至高OO
想起神父說過
不論如何,人在他生命的際遇中總要尋找這份"進入"
無論是某一種的宗教或是某種絕對的價值觀
那為什麼要傳教呢?
我想不是因為我的宗教比你好這種上往下的觀點
而是願意分享這份珍貴的禮物
至高的天主這樣的啟示了我
所以我願意去分享這份能使我生命找到幸福和皈依的信仰
當然我這樣的描述其實背後還有好多問題沒有解決
比方說那怎麼看待教會訓導權之類的
或者說,怎麼看 啟示 這件事情
但目前為止,我覺得這樣的想法為我而言有很大的跳躍
有一種鬆綁和開放的心
在感受到天主神秘不可測的同時
我有一份更謙遜的心
而這樣的心也使我更容易與主親密
我也感受到這個過程為我的信仰有很大的助益
幫助我以感恩的心釐清並堅固所信仰的
呼嚕,我好像還在考試的氛圍嘛
真是不得了-_-
休息去...
這幾天寫的字之多
是我從小到大,少數有考試這樣搞的
畢竟還是理組出身的自己
總覺得寫這麼多字做論述真是很饒舌
然後有幾科一直背一直背,考試ㄏㄤ不啷噹默寫出來就對了
真是讓人腦袋爆炸的學習方式..-_-
不過也是有幫助我作一些反省和整理
就當作是過程和必須的代價吧,像禮物一樣的收下
其他的話,就等休息過了再寫吧:)
對了今天阿導神父在靈修史的分享很觸動我
也借了他手中的書籍
這樣堅貞的信仰見證
總是很直接的把我拉近天主
用蓁蓁老師的話鼓勵自己
"越深入天主的奧秘，妳會越加驚奇感動哦！
願神學能帶領你深入祂的奧秘！更加用心！"
總之感謝天主了!
最近天氣變化很大
大家要多注意身體喔
- Nov 08 Sat 2008 22:56
-
無水的田地
今天彌撒答唱詠時
我不自覺的就靜靜的哭了
每當眼淚不止的流出又毫無預警的時候
我知道這是我最不掩飾的時刻
"上主,我的天主,我的靈魂渴慕祢
我的心靈切慕祢,好像一個乾涸無水的田地"
從週一到週五
明明沒有做什麼
感覺每天卻都像打仗一樣,累的不得了
我想疲勞是累加的
一個月來的累積量不能好好的釋放
結果就是睡不夠,真的是睡不夠
好幾次在早上祈禱的時候
我對天主說:我的心好乾,很不容易靜下來
我想內在的混亂不是出於下週的考試
是關於一些說不清楚的糾結和軟弱
還有時常出現的內外在的衝撞
爸爸最近十多天不在家
必須擔負起許多家務和陪伴的角色
同時台灣一些政治社會事件
在這一週也是紛紛擾擾不得平靜
在此我不想多談政治或社會現象
但我主張一定.也應該要關心
不論是哪種身分
不是說不沾鍋就代表淡泊或理性
也不是說激情就代表投入和改革
立場不同,仍是可以分享,彼此陳述..
信仰與神學是建立在生命中的
誰說環境不會影響人?
人和人所生長的地方的互動以及態度
當然會影響整個人生命中的某種氛圍
難道信仰或神學只有建構在哲學或形式規條上嗎?
教會除了主張尊嚴和平之外,身為教會肢體的我們又做了什麼?
拉拉雜雜說了一堆
真是沒有主題性
其實最主要的原應還是歸咎於睡眠不足吧我想
然後太愛逞強
或者說好聽一點,意志力太強
不過這也是要看情況
某方面強到跟石頭一樣
有時候卻又軟的一推就倒
這都歸功於從小的訓練阿-_-
我不自覺的就靜靜的哭了
每當眼淚不止的流出又毫無預警的時候
我知道這是我最不掩飾的時刻
"上主,我的天主,我的靈魂渴慕祢
我的心靈切慕祢,好像一個乾涸無水的田地"
從週一到週五
明明沒有做什麼
感覺每天卻都像打仗一樣,累的不得了
我想疲勞是累加的
一個月來的累積量不能好好的釋放
結果就是睡不夠,真的是睡不夠
好幾次在早上祈禱的時候
我對天主說:我的心好乾,很不容易靜下來
我想內在的混亂不是出於下週的考試
是關於一些說不清楚的糾結和軟弱
還有時常出現的內外在的衝撞
爸爸最近十多天不在家
必須擔負起許多家務和陪伴的角色
同時台灣一些政治社會事件
在這一週也是紛紛擾擾不得平靜
在此我不想多談政治或社會現象
但我主張一定.也應該要關心
不論是哪種身分
不是說不沾鍋就代表淡泊或理性
也不是說激情就代表投入和改革
立場不同,仍是可以分享,彼此陳述..
信仰與神學是建立在生命中的
誰說環境不會影響人?
人和人所生長的地方的互動以及態度
當然會影響整個人生命中的某種氛圍
難道信仰或神學只有建構在哲學或形式規條上嗎?
教會除了主張尊嚴和平之外,身為教會肢體的我們又做了什麼?
拉拉雜雜說了一堆
真是沒有主題性
其實最主要的原應還是歸咎於睡眠不足吧我想
然後太愛逞強
或者說好聽一點,意志力太強
不過這也是要看情況
某方面強到跟石頭一樣
有時候卻又軟的一推就倒
這都歸功於從小的訓練阿-_-
- Nov 01 Sat 2008 22:06
-
窄門
聖經中
耶穌很少說"這是件容易的事"
祂要不就要我們奮力奪取進入窄門
要不就說著"駱駝穿針孔都比富人進天國簡單"這樣的形容
這真是不符合人性或者說不符合原罪邏輯
因為大部分的時候我比較想做容易的事情
然後莞爾的說:精神雖切願,肉體卻是軟弱的
畢竟要相信"在人不能,在天主卻事事都能"
是需要無與倫比大的信德的
弔詭的是,其實耶穌也說:像芥子一樣大就可以移山了
有時我還懷疑究竟是我們信德太小
還是克服人性軟弱比移山還要艱難
而信德到底是白白的恩賜
但我們若像石頭一樣也無法接收這樣的禮物
為你我祈求信德
不要怕,只要信
在愛中堅定信德
在信德中擁有盼望
這週一就發生考驗我人性軟弱的事
雖然很多人覺得事情本來就該這樣推論
但我心裡其實揮不去"窄門"這幾個字
那天我在發怒後漸漸平靜下來
一邊默默的扒飯
耳朵聽著對方霹靂啪啦一古腦的轟炸
內容熟悉的像跳針一樣的反覆倒帶
嘴巴嗯嗯阿阿的應答著,其實我心裡不斷的再想
天主你希望我現在做什麼?
似乎在陪伴一個人時
最好把自己既有的判斷都放在一邊
我常問我自己
我能在我所不愛的人身上看到天主的肖像嗎?
我究竟看到什麼?
我覺得基督信仰內有很多奇蹟
當一個人可以愛本性所不愛的
當一個人可以忍受痛苦,心神仍平安
當一個人可以捨棄自我,完全為服務而付出生命
我總在這中間看到天主的臨在與祂內在生命的彰顯
也總在這中間體會為天主而言,事事都能的影子
而我知道現在我可以寫出這些
是因為真實的見證了許許多多這樣的生命
這不是寫在教理書上的信仰
這是在許多生命中,映出天父面容的觸動
"奮力的進入窄門"
這過程好漫長,也真的好辛苦
時常覺得自己好有限好無力
在不斷的祈禱中,支撐我的是耶穌基督的奧蹟
伴隨著天父的愛情以及聖神的微風輕拂
是因為有份愛的應許
使我們能在軟弱中繼續戰鬥
進入窄門似乎不是目的
而是個過程,為使我們進入天主
耶穌很少說"這是件容易的事"
祂要不就要我們奮力奪取進入窄門
要不就說著"駱駝穿針孔都比富人進天國簡單"這樣的形容
這真是不符合人性或者說不符合原罪邏輯
因為大部分的時候我比較想做容易的事情
然後莞爾的說:精神雖切願,肉體卻是軟弱的
畢竟要相信"在人不能,在天主卻事事都能"
是需要無與倫比大的信德的
弔詭的是,其實耶穌也說:像芥子一樣大就可以移山了
有時我還懷疑究竟是我們信德太小
還是克服人性軟弱比移山還要艱難
而信德到底是白白的恩賜
但我們若像石頭一樣也無法接收這樣的禮物
為你我祈求信德
不要怕,只要信
在愛中堅定信德
在信德中擁有盼望
這週一就發生考驗我人性軟弱的事
雖然很多人覺得事情本來就該這樣推論
但我心裡其實揮不去"窄門"這幾個字
那天我在發怒後漸漸平靜下來
一邊默默的扒飯
耳朵聽著對方霹靂啪啦一古腦的轟炸
內容熟悉的像跳針一樣的反覆倒帶
嘴巴嗯嗯阿阿的應答著,其實我心裡不斷的再想
天主你希望我現在做什麼?
似乎在陪伴一個人時
最好把自己既有的判斷都放在一邊
我常問我自己
我能在我所不愛的人身上看到天主的肖像嗎?
我究竟看到什麼?
我覺得基督信仰內有很多奇蹟
當一個人可以愛本性所不愛的
當一個人可以忍受痛苦,心神仍平安
當一個人可以捨棄自我,完全為服務而付出生命
我總在這中間看到天主的臨在與祂內在生命的彰顯
也總在這中間體會為天主而言,事事都能的影子
而我知道現在我可以寫出這些
是因為真實的見證了許許多多這樣的生命
這不是寫在教理書上的信仰
這是在許多生命中,映出天父面容的觸動
"奮力的進入窄門"
這過程好漫長,也真的好辛苦
時常覺得自己好有限好無力
在不斷的祈禱中,支撐我的是耶穌基督的奧蹟
伴隨著天父的愛情以及聖神的微風輕拂
是因為有份愛的應許
使我們能在軟弱中繼續戰鬥
進入窄門似乎不是目的
而是個過程,為使我們進入天主
